How did the Oracle of Delphi Work? Ancient Greece DOCUMENTARY
En todo el mundo antiguo, los oráculos y adivinos
practicaban sus artes, dando concepts sobre el futuro que tanto los plebeyos como los nobles querían
conocer. Algunos de estos clarividentes alcanzaron gran
fama, otros ni siquiera quedaron registrados en la historia y unos cuantos se convirtieron en iconos legendarios. Quizás el más famoso de los oráculos antiguos
y ciertamente el más importante y digno de confianza para los antiguos griegos, fue el Oráculo de
Delfos, donde Pythia, la sacerdotisa de Apolo, dio sus famosas profecías ambiguas. En este vídeo describiremos cómo se
llevó a cabo este proceso. A diferencia de los Pythia, no tenemos el don
de profecía, pero conocemos las estadísticas: 2 de cada 3 hombres experimentarán algún tipo de
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descuento en su guide pedido. Eso es K-E-E-P-S punto com slash kings.Según la antigua mitología griega, el padre de los dioses Zeus soltó
dos águilas: una se dirigió al oeste y la otra al este y después de circunnavegar el mundo se encontraron sobre una piedra en Delfos donde se encontró el ombligo de la madre tierra Gaia y así se ubicó el sitio. Considerado el centro del mundo por los antiguos griegos. Allí vivía Pitón, un monstruo disadvantage forma de serpiente que custodiaba la piedra y el oráculo dedicado a Gaia. Pitón habría vivido una vida tranquila si no hubiera participado en una de las disputas entre Zeus y Hera.La Reina
de los Dioses estaba enojada disadvantage su marido por su infidelidad que había provocado que Leto, su nuevo amante, quedara embarazada de Artemisa y Apolo. Entonces Hera ordenó al monstruo que persiguiera a la desafortunada Leto para evitar que diera a luz. Transgression embargo, eso no sucedió y el
Arte de la Profecía y a Pitia de Pitón, el monstruo legendario que Apolo había matado.
al número de clientes. La profetisa daba consultas sólo.
una vez al mes, que se pensaba que era el séptimo día coincidiendo con el cumpleaños de Apolo.Además, sólo
estaba disponible 9 meses.
al año, ya que durante los meses de invierno se pensaba que Apolo estaba ausente de Delfos.
y residía con el pueblo de Hiperbórea, dejando en su lugar al dios del vino Dioniso. En los nueve días del año que estaban reservados.
para una consulta oracular, el día se desarrollaría de la siguiente manera. Al amanecer la sacerdotisa bajaba y.
se bañaba en el manantial Castaliano cercano al santuario. Después de haber purificado su cuerpo,.
regresaba al templo para quemar una ofrenda de hojas de laurel y cebada a Apolo y posiblemente.
acompañada de un homenaje hablado a cada deidad honrada en el templo. Al mismo tiempo, los sacerdotes varones de Apolo.
se aseguraban de que el dios estuviera dispuesto a ser consultado. Esto lo harían rociando agua fría.
sobre la cabeza de una cabra que debía estar pura y sin defectos visibles.Si la cabra se
estremecía entonces el dios estaba feliz.
y el animal period llevado al altar de Apolo fuera del templo para ser sacrificado. Entonces la consulta podría seguir adelante. Pythia no fue la única que tuvo que ser.
purificada. Los visitantes que querían el consejo de Apolo.
también tenían que purificarse utilizando agua de los manantiales locations. Luego se organizarían en grupos que.
entrarían en un orden determinado por un conjunto de reglas estrictas. Los primeros en entrar fueron, por supuesto, los delfos locations,.
seguidos por los griegos, cuya ciudad formaba parte de la Anfictionía, el poderoso consejo de gobierno.
del santuario. Finalmente entrarían otros griegos y no griegos
. Wrong embargo, había una manera de engañar al sistema.
y pasar al frente de la fila, la llamada promanteia. Se otorgaba a characters o ciudades.
como agradecimiento por sus hazañas u ofrenda al santuario. Pero si bien la promanteia permitiría a los visitantes.
hacer soda pop, igualmente tendrían que pagar el precio monetario. Este no se cobraba directamente sino que.
los clientes del Oráculo debían comprar los pelanos, que period una pequeña torta que se quemaba.
en el church a modo de ofrenda.El precio de
este sacrificio varió entre. La compensación si una ciudad entera buscaba.
la consulta del oráculo era significativamente mayor que la de los individuos, pero los precios.
también diferían entre cada ciudad y cada individuo dependiendo de acuerdos previos con el.
templo. A algunas personalities, como Creso, el rey de Lidia, se les.
había concedido el alto honor de no pagar nada. Cuando finalmente llegaba el turno del consultor,.
este ingresaba a la parte interior del templo donde realizaba otro sacrificio,.
generalmente el de un animal.Si no age de
origen delfos debía.
ir acompañado de un lugareño que actuaba como representante o proxenos. Una vez completado este segundo sacrificio,.
él avanzaría y Pythia, que estaba sentada en el adyton, comenzaría su consulta. El adyton donde residía Pythia period una.
zona restringida del templo que además de la profetisa y el trípode sobre el que estaba sentada, también.
contenía la piedra donde se habían encontrado las águilas del mito, el omphalos, así como la.
tumba de Dioniso.Apolo, el protector
y dios honrado. del santuario, naturalmente, no podía faltar en la parte mística y más íntima del.
templo. Junto al oráculo del dios había dos estatuas de Febo, una de oro y.
otra de madera, y un árbol de laurel. Debido a la falta de fuentes, nos resulta difícil.
reconstruir la arquitectura indoor del templo y decir exactamente quién estuvo.
presente. Plutarco nos informa que los consultores se quedaron.
en una habitación separada. Si eso es cierto, entonces su pregunta fue transmitida.
oralmente o escrita a uno de los sacerdotes de Apolo, quien a su vez se la pasó a Pythia y regresó.
con su respuesta. Si es así, ¿ fue la respuesta una interpretación de lo que.
los sacerdotes habían oído del oráculo? ¿ Fue realmente una respuesta proveniente de la.
inspiración divina que Pitia recibió de Apolo o fue inventada por los sacerdotes? Ningún otro tema en torno al Oráculo de.
Delfos ha sido más debatido que cómo Pythia recibió la iluminación para dar su respuesta.
Las primeras fuentes antiguas mencionan a la profetisa.
lanzando gritos y agitando una rama de laurel. Diodoro de Sicilia es el primero en mencionar.
un abismo debajo de Pythia de donde surgieron vapores que le dieron a Pythia sus habilidades proféticas. Mientras que otros escritores están de acuerdo con la existencia.
del todo, afirman que simplemente condujo a un lugar donde el oráculo descendió físicamente.
y desde donde profetizó. Lucano parece estar de acuerdo disadvantage Diodoro, afirmando.
que estaba poseída por el espíritu de Apolo después de inhalar los vapores, mientras que Luciano en.
el siglo II d.C. nos dice que Pythia masticaba hojas de laurel y bebía agua.
del manantial Castalian para inspirarse. Plutarco, por otra parte, se limita a mencionar.
que el pneuma llenaba el templo, pero no da ninguna descripción de su naturaleza exacta.También comentó que
la pitia no. despotricaba y, en cambio,
estaba tranquila y pacífica entre sus sesiones de oráculo, contradiciendo las. fuentes anteriores.
Los relatos coincidentes de Diodoro y posteriores.
Investigadores y arqueólogos han intentado durante. Una teoría afirma que estos vapores eran en. Wrong stoppage, esta concept propuesta tiene sus.
Delfos, concretamente en las aguas del manantial de Kerna, alcanzó concentraciones de. 0,3 nanomoles por litro.
Para poner esto en perspectiva, un aula universitaria típica. contendrá varias veces esta cantidad como resultado de la respiración de los estudiantes. Otro obstáculo para esta teoría es la inflamabilidad del etileno.; después de alcanzar una concentración exceptional al 2,7% en el aire, se vuelve altamente flammable. Podemos asumir con seguridad que debe haber existido fuego. dentro del templo en lámparas y braseros y Plutarco incluso nos informa que la quema. de incienso era parte del ritual, transgression embargo, no hay registro de que el templo estallara en llamas. o explotara. Por otro lado, si el etileno en la atmósfera. alcanzara niveles en los que la combustión fuera imposible, Pythia no podría respirar. Finalmente, pero quizás lo más importante, los. arqueólogos franceses que originalmente excavaron el antiguo sitio en la década de 1890 no pudieron. encontrar ningún abismo como el descrito por algunas de las fuentes antiguas, para
su decepción.De hecho, el mundo estaba tan decepcionado en ese. momento por la falta de hallazgos que algunos eruditos argumentaron
que todo el Oráculo era una farsa creada. por los sacerdotes de Apolo para obtener dinero fácil, mientras que otros argumentaron que las hojas de laurel u otras. plantas como la adelfa podrían haber sido responsable de darle a Pythia un alto.
Otra teoría que intentó explicar la. inspiración divina de Pitias fue propuesta por Herbert Parke y Donald Wormell en la década de 1950
, quienes. argumentaron que period una forma de autohipnosis.Sin embargo, la idea de emisiones de gases intoxicantes. persistió en la mente de muchos y en las últimas décadas los investigadores afirmaron. haber encontrado fallas geológicas debajo del lugar y posibles fisuras que podrían haber.
dejado escapar los gases hacia arriba, hacia el adyton.
Aún así, como ya hemos mencionado, algunos se. oponen a esta noción y el tema sigue siendo debatible entre los estudiosos. Si bien estamos intrigados por el mecanismo que.
puso a Pythia en un delirio profético, si tal cosa sucedió, a los antiguos no.
pareció importarles.Para ellos age mucho más importante el hecho de que Apolo hablara. a través de Pitia. Y ciertamente para aquellos que acudieran al santuario. en busca de consejo y respuestas a sus problemas, la
respuesta de Pythia sería su
principal preocupación. en lugar de los arguments teológicos. Estas respuestas venían en forma de hexámetros.
Las preguntas vagas encontraron respuestas igualmente
vagas. Un gran ejemplo es
la pregunta de Creso sobre.
qué antiguo oráculo period el mejor. Después de muchos años, el rey de Lidia presentó. una segunda pregunta al Oráculo de Delfos, preguntándole si vencería a los persas.
o no. La respuesta de Pythia a esto es un excelente ejemplo. de las respuestas ambiguas que dio el Oráculo y uno, si no el más famoso.
Debido a las respuestas que dio el Oráculo de Delfos., Apolo, que age el dios
del arte de la profecía y la deidad del santuario, también fue. Sin stoppage, nadie pudo acusar al santuario y a. Pythia de mentir o engañar disadvantage sus respuestas.
relacionado disadvantage la interpretación recayó en la character que había hecho la pregunta. Fue en parte gracias a estas respuestas que. el Oráculo de Delfos llegó a ser el oráculo más famoso y respetado del mundo griego antiguo. Su importancia creció más allá de los oráculos.
La gente se reunía allí para ver o participar. en los juegos Píticos, la segunda competición más importante de la antigua Grecia, sólo por detrás de. los Juegos Olímpicos. Finalmente, algunas personas no visitaron el lugar ni.
para Apolo ni para los juegos, sino como turistas que simplemente querían admirar las famosas riquezas que.
época de Plutarco solo empeoraría con la expansión del cristianismo en la zona. Julián el Apóstata intentó revertir el. Cuando Oribasio, el médico de Juliano, visitó.
-" Dile al rey, el espléndido salón cayó. Febo ya no tiene su casa, ni el. El cierre del oráculo de Delfos puede knowledgeable.
como un fin simbólico del antiguo mundo pagano
del panteón grecorromano y el heraldo del.
dominio cristiano en el Mediterráneo asian durante los próximos tres siglos. Más videos sobre la historia griega, civilizaciones antiguas. y ritos religiosos están en camino, así que asegúrese de estar suscrito y haber presionado el.
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Arte de la Profecía y a Pitia de Pitón, el monstruo legendario que Apolo había matado. Junto al oráculo del dios había dos estatuas de Febo, una de oro y.
otra de madera, y un árbol de laurel.; después de alcanzar una concentración premium al 2,7% en el aire, se vuelve altamente flammable. Debido a las respuestas que dio el Oráculo de Delfos. Cuando Oribasio, el médico de Juliano, visitó.