Ella Baker and the Black Freedom Movement

Centro de la Universidad de Michigan nos estábamos organizando Creo que nos estábamos organizando de cierta manera estábamos tratando de ser demócratas y no jerárquicos estábamos haciendo todo lo posible para ser feministas radicales y estábamos buscando modelos a seguir y estábamos buscando gente quien encarnó el enfoque de organización que estábamos tratando de implementar en nuestro trabajo y descubrí la película de Joanne Give sobre Ella Baker fundi y pensé que alguien ciertamente había escrito un libro sobre esta mujer y deberíamos leerlo en nuestro grupo de estudio y tomar notas y todo eso y no había ningún libro, así que inicialmente se convirtió en mi tesis y luego se convirtió en un libro. Creo que, de alguna manera, cuando estás en una sala de reuniones tratando de descubrir cómo construir una organización, es un poco imposible de relacionar, así que creo que leer sobre el trabajo de Ella Baker y sobre Snick, especialmente aunque su trabajo, ya sabes, abarca muchos muchas organizaciones y décadas más allá de eso, , solo ofrecieron una imagen de, ya sabes, qué hizo, cómo se vio realmente el arduo trabajo de unir a las characters, cuál es el detrás de escena, cuál es el trabajo que sabes, que no apareció en los titulares. En las marchas de cientos de miles de personalities, pero eso realmente ancló el trabajo en las comunidades rurales y en todo el Sur y luego creo que también resonó con la forma en que ella abordó el liderazgo, que estaba en tensión explícita con King, sí, y su enfoque, así que quiero decir que podría hablar un poco sobre el contexto organizativo, la alienación, segunda parte de ahora, sí, cuando hablabas de cómo las redes sociales se fetichizan como esta nueva forma de organizarse, pero ese es el enfoque equivocado.

No duermes, obviamente, haciendo que todas las vidas de los negros importen, que también está disponible en nuestra sala de libros para que puedas puede obtener la colección y una de las cosas más sorprendentes de Barbara es que no es solo una académica, una escritora o una erudita, es una organizadora, está profundamente arraigada en movimientos que intentan cambiar el mundo y es increíble poder trabajar con ellos. Centro de la Universidad de Michigan nos estábamos organizando Creo que nos estábamos organizando de cierta manera estábamos tratando de ser demócratas y no jerárquicos estábamos haciendo todo lo posible para ser feministas radicales y estábamos buscando modelos a seguir y estábamos buscando gente quien encarnó el enfoque de organización que estábamos tratando de implementar en nuestro trabajo y descubrí la película de Joanne Give sobre Ella Baker fundi y pensé que alguien ciertamente había escrito un libro sobre esta mujer y deberíamos leerlo en nuestro grupo de estudio y tomar notas y todo eso y no había ningún libro, así que inicialmente se convirtió en mi tesis y luego se convirtió en un libro. Un proyecto de libro, así que realmente surgió de mi activismo y mi búsqueda de nuestro lugar en la tradición negra radical y en la tradición feminista de izquierda negra, así es como llegué a ella y lo tomé, como sabes, sabes, es una broma en mi familia.Me tomó mucho, mucho, mucho tiempo escribir el libro porque estaba muy nerviosa por hacerlo mal y Quería ser respetuoso con el tema y tampoco quería escribir un libro que simplemente celebrara, ya conoces, a un individuo, sino que la fundamentara en los movimientos de los que ella period parte, para que lo sepas, y ella fue alguien que pasó su vida. Creo que, de alguna manera, cuando estás en una sala de reuniones tratando de descubrir cómo construir una organización, es un poco imposible de relacionar, así que creo que leer sobre el trabajo de Ella Baker y sobre Snick, especialmente aunque su trabajo, ya sabes, abarca muchos muchas organizaciones y décadas más allá de eso, , solo ofrecieron una imagen de, ya sabes, qué hizo, cómo se vio realmente el arduo trabajo de unir a las personas, cuál es el detrás de escena, cuál es el trabajo que sabes, que no apareció en los titulares. En las marchas de cientos de miles de personalities, pero eso realmente ancló el trabajo en las comunidades rurales y en todo el Sur y luego creo que también resonó con la forma en que ella abordó el liderazgo, que estaba en tensión explícita disadvantage King, sí, um y su enfoque, así que quiero decir que podría hablar un poco sobre el contexto organizativo, la alienación, segunda parte de ahora, sí, cuando hablabas de cómo las redes sociales se fetichizan como esta nueva forma de organizarse, pero ese es el enfoque equivocado.Si sabes que no fueron solo las instituciones convencionales, hay un pasaje en el que hablas de alguien llamado papatite que period como el borracho de la ciudad pero también un extreme y también alguien a quien la gente considera un líder comunitario y ya sabes, realmente organizando a la gente en Esa es la forma lenta y constante a largo plazo en que Ella Baker llamó a la ciudad borracha, no estamos, no los estamos imponiendo, um y luego sabes, creo que con su trabajo disadvantage Snick en realidad ni siquiera estaban tratando de construir necesariamente una organización de masas. UU., que afecta predominantemente a los negros, y sabes que los desalojos afectan principalmente a las mujeres negras, es menos probable que estemos en una vecindario que es como un lugar estable en el que vives durante mucho tiempo y que sabes que incluso algunos de esos, como terceros espacios, como las instituciones de la iglesia, no child necesariamente el mismo tipo de base en las comunidades que alguna vez fueron, por lo que tenemos algunos que tenemos menos. Hay liberales y reaccionarios mayores y liberales y reaccionarios más jóvenes, por lo que no solo estamos divididos más o menos radicalmente por la agente Ella Baker entendió eso y apoyó a Snick no solo porque eran jóvenes porque King tenía más o menos edad que ella y ellos Teníamos más diferencias políticas, así que period una solidaridad política intergeneracional, pero creo que en su mayor parte se basaba en una especie de respeto mutuo.A veces hablamos de que tenemos que apoyar a los jóvenes.

Si sabes que no fueron solo las instituciones convencionales, hay un pasaje en el que hablas de alguien llamado papatite que period como el borracho de la ciudad pero también un radical y también alguien a quien la gente considera un líder comunitario y ya sabes, realmente organizando a la gente en Esa es la forma lenta y constante a largo plazo en que Ella Baker llamó a la ciudad borracha, no estamos, no los estamos imponiendo, y luego sabes, creo que disadvantage su trabajo disadvantage Snick en realidad ni siquiera estaban tratando de construir necesariamente una organización de masas. UU., que afecta predominantemente a los , y sabes que los desalojos afectan principalmente a las mujeres negras, es menos probable que estemos en una vecindario que es como un lugar estable en el que vives durante mucho tiempo y que sabes que incluso algunos de esos, como terceros espacios, como las instituciones de la iglesia, no kid necesariamente el mismo tipo de base en las comunidades que alguna vez fueron, por lo que tenemos algunos que tenemos menos. Hay liberales y reaccionarios mayores y liberales y reaccionarios más jóvenes, por lo que no solo estamos divididos más o menos radicalmente por la agente Ella Baker entendió eso y apoyó a Snick no solo porque eran jóvenes porque King tenía más o menos edad que ella y ellos Teníamos más diferencias políticas, así que age una solidaridad política intergeneracional, pero creo que en su mayor parte se basaba en una especie de respeto mutuo.A veces hablamos de que tenemos que apoyar a los jóvenes. Ya sabes, quiero decir, Angela dice que se trata de abolición, abolición, ya que la palabra se distorsiona porque tiene un significado que es abolir, pero como movimiento significa algo mucho más grande que eso, por lo que significa construir bien y citarte a ti, pero Ella Baker. Sé que nunca la reconocí como una compañera a pesar de que ella tenía mucha más experiencia en organización, um, sí, entonces dices todavía, pero Baker sintió que centrarse en King agotó la confianza de las masas en sí mismas.La gente a menudo se maravillaba de las cosas que King podía hacer.argumentando repetidamente que toleraba incluso si no fomentaba tal adulación y luego, un poco más tarde, en opinión de Baker, el estatus de celebridad que el movimiento le otorgó a King no period una aberración sino más bien un producto de una cultura dominante que promovía el individualismo y el egocentrismo.

Tenemos que tener estos individuos de alto poder para adorar Baker señaló que es la cultura en la que estamos, ella insistió cuando la gente del periódico viene, ¿ qué buscan? No buscan el sólido impulso organizacional. Buscan a un hacedor de milagros. Baker. Creía que cuando la gente común eleva a sus líderes por encima de la multitud, devalúan el poder dentro de sí mismos, um y luego sí, entonces creo que esas concepts tienen implicaciones realmente importantes para nuestra organización, sobre cómo pensamos, ya sabes, he estado pensando mucho en esto.Idea de una responsabilidad política comparable y cómo animamos a la gente a que nos vea a nosotros mismos como actores políticos y no como personalities que observan cómo ocurre la política o, ya sabes, la política como una expresión de valores personales, pero en realidad como identities que están dando forma a las cosas en un terreno que ya conoces. de la lucha política , así que creo que sabes que ella está haciendo una especie de afirmación de que sabes que este énfasis en los grandes líderes que tal vez podrían movilizar a mucha gente, la forma en que nos relacionamos con ellos podría en realidad hacer que sea más difícil organizarse de manera sostenida y al mismo tiempo Ya sabes, el énfasis en este tipo de espectáculos dramáticos de movilización masiva y oradores inspiradores podría elevar un momento, puede ser que sí, simplemente se interpuso en el camino de la construcción de poder real, sí, sí, y quiero decir que es importante entender esa dialéctica porque a veces Un rey o una character del movimiento estrella sacará a la gente y eso es inmovilización, pero luego, ¿ qué sucede a continuación? Entonces ella tenía esta cita siguiente: "" No podemos enseñar a la gente a seguir como la única forma de luchar correctamente"" y un montón de razones para eso.

Una es que sabes que todos tenemos que ser las respuestas a la pregunta. Todos tenemos que ser organizadores en un nivel u otro a pesar de que hacemos cosas diferentes. Y sabes que no todos hacemos lo mismo. Una cosa, , pero la otra es que muchos de los líderes del movimiento fueron asesinados, ya sabes, fueron exiliados donde, ya sabes, le pueden pasar cosas a un individuo, sabes, Fred Hampton tenía esta cosa: puedes matar a un revolucionario, pero ahora no puedes matar a la revolución, lamentablemente.

En realidad, también puedes destruir los movimientos revolucionarios, pero el punto es que sabes que si hay muchas personalities asumiendo el liderazgo, es mucho más difícil comprometerlos, cooptarlos o eliminarlos, así que creo que es algo realmente importante. Lección King dijo que el liderazgo fluye y esto sale del tipo de Iglesia patriarcal jerárquica um lo siento, aquí solo hay gente de la iglesia No lo sé , quiero decir, no, respeto que sepas que la mayoría de la gente en el mundo cree ya sabes, algo es algo bueno, pero mucha gente ese algo es religión um y creo que no tenemos que hacerlo. No estoy tratando de burlarme de eso en absoluto pero uh pero también decir que algunas de las religiones organizadas También ha hecho daño en términos de distorsionar nuestra visión del mundo y de nosotros mismos en él, y particularmente en torno al patriarcado y el heteropatriarcado, pero sí, King dijo que el liderazgo fluye desde el púlpito hasta el banco y Ella Baker dijo lo contrario. ¿ Sabes que en ese contexto fueron las masas las que le dieron poder? Ella dijo que el movimiento hizo a King.King no hizo el movimiento y eso es realmente importante, pero ella no period populista y yo amo a Moe Mitchell. y el Partido de las Familias Trabajadoras y la gente debería echarles un vistazo y todo eso, pero algunos hemos tenido estas conversaciones sobre populismo, sabes, period como si tuviéramos que organizarnos en torno a principios, no solo a números candentes, como que si los consigues, puedes conseguirlos para mucha gente. para estar de acuerdo en algunas cosas bastante confusas, sí, estoy censurando mi lenguaje, uh, pero ya sabes, entonces ella no period solo una populista, sino que trataba sobre la democracia situacional.Lo describiría, sí, y tú sabes, creo que yo.

He escuchado a characters citar a Ella Baker para presentar argumentos en opposite del liderazgo y yo solo diría que es como una mala interpretación. Creo que ya sabes, y ella sabes que ella fue muy pro liderazgo en el desarrollo del liderazgo de enfoque en Snick y luego la organizadora que ella te desarrolló. Sé realmente enfatizado como sí, vas a ingresar a comunidades XYZ, estás uniendo a las identities, estás identificando líderes, pero si vas a un lugar neighborhood, ese no es tu lugar neighborhood, tu papel como organizador es desarrollar liderazgo allí, um. y hacer eso encontrar y luego hacerlo de una manera rigurosa y desafiar a la gente y ella hizo eso y enseñó a otros organizadores a hacer eso así que no se trata de decir incluso cuando encuentras líderes que pueden ser líderes en una comunidad que no No significa que tengan análisis político, eso no significa que tengan habilidades de organización y, por lo tanto, deben hacer el trabajo de desarrollar líderes, pero en el sentido de que child las personalities las que pueden unir a las personas las que tienen un análisis de sistemas y no solo tú sabes. la gente con trajes elegantes y discursos elocuentes

y también para recalibrar lo que consideramos liderazgo, ya sabes, , como la noción de falta de liderazgo, hay líderes, las characters que se ocupan de descubrir cómo sabes que no No, no todos llegamos aquí, ya saben, a todos les gusta la bilis errante, hay una conferencia de socialismo, saben, déjenme verla, no, estábamos organizados para estar aquí, así que la gente, ¿ cuánto tiempo tomó, cuántas horas? Dana hizo falta para traernos a todos aquí, sí, hay muchos de nosotros aquí, lo cual es genial. Escuché que la sesión plenaria de anoche estaba repleta y animada, pero eso requiere planificación, piensa en lo que está pensando la gente sobre lo que sucederá. ellos allí, ¿ cómo podemos facilitarles el llegar allí ? ¿ De qué deberíamos hablar cuando estén allí para que regresen el próximo año? um conversaciones con characters colaboración con personas muchas, muchas conversaciones que tuvimos con este amigo que falleció uh El año pasado, Kathy Boudin, quien solía ser una de las principales organizadoras de la conferencia Past the Bars, y sabes, Kathy estuvo encerrada tristemente durante mucho tiempo y tenía esta, sabes, que la gente suele enviarte mensajes de texto y todas estas otras formas en que ella.Te llamaré por teléfono. Sabes justo a la mitad del día. ¿ Cómo estás? ¿

Qué es lo que estás haciendo? ¿ Crees que no? Estamos teniendo esta conferencia ¿ Qué piensas sobre esto? Pensamos en esta sesión ¿ Qué pasa con esto? ¿ Qué pasa con esto y lo que sabes? Es como ella y sabes que en el momento en que ocurrió la conferencia no estabas en el comité de planificación, pero sentiste que sí, tenía que estar en esto, sabes, así que eso fue lo que sabes. estar organizado para estar allí, um, así que sí, de todos modos, ¿ a dónde iba con eso? Bueno, creo que hablemos un poco sobre el género, ella me va a hacer tambalear y luego podemos hacer q, sí, , entonces Ella Baker no reclamó el término feminista, no, pero tú y Yo la culpo, muchas otras feministas negras la afirman, ¿ puedes hablar con eso? Sí, quiero decir, y creo que digo esto, respeto, sabes, tienes que ser respetuoso disadvantage los temas históricos, una de las cosas que los hombres del nacp decían a veces sobre Ella Baker. ella era una mujer difícil y sabes que period algo así como sí, uh, pero sabes que los temas históricos a veces también boy difíciles en ese sentido. Robin asiente porque el monje period difícil, cierto, a veces no hacen ni dicen lo que tú quieres que hagan y decir como oh, este sería un grandma capítulo si ella simplemente hiciera esto pero uh pero aquello pero eso no siempre sucedió, así que no digo que ella fuera feminista porque hay un punto en el que dice que no lo period. , pero ella modeló un tipo diferente de mm-hmm feminidad, por así decirlo, se organizó deliberadamente contra el liderazgo centrado en los hombres y los valores y actitudes patriarcales de maneras muy específicas. En la habitación en la que estaba, a menudo period la única mujer en la habitación y se aseguró de que la puerta estaba abierta no solo para otras mujeres, sino también para la forma en que las mujeres se estaban organizando en la comunidad a la que ella entró, de modo que cuando ella entraba a una comunidad, había characters que usted conoce tocando la puerta de manera equivalente y luego estaban los ministros. dando los discursos, entonces fue el tipo de organización que estaban haciendo las mujeres en esas comunidades lo que

ella levantó, así que ya sabes, veo que, como una especie de praxis feminista, ella también period una intelectual y los intelectuales tienen una mala reputación, algo de eso se lo merecía. cierto, pero ella era una especie de intelectual, age el tipo de intelectual de Edward Saeed en el sentido de que se trataba de interrumpir, desenterrar suposiciones, se trataba de desafiar a las personalities en el poder y se trataba de diferentes formas de conocimiento, por lo que es una parte muy importante de lo que ella Lo trajeron a la mesa, ya sabes, fue eso y creo que fue un rechazo de una especie de enfoque patriarcal a la producción de conocimiento, así que creo que todas estas cosas la califican como parte de una tradición feminista.Sí, quiero decir. solo para agregar un poco de cierto sí, ya sabes, la otra cosa es, por supuesto, y creo que fue en esta conferencia donde estuve en un panel disadvantage alguien y dije algo bastante inclusivo sobre el feminismo negro y ellos tipo de susurrarme, sabes, sí, pero hay esto y hay esto y hay esto y dije: sabes que tienes razón, quiero decir, a menudo digo feministas negras de izquierda, , sabes, creo que el feminismo abolicionista ahora nos ha recordado la importancia del feminismo abolicionista que hay suficientes identities que reclaman el manto del feminismo y que no están de acuerdo políticamente con nosotros que necesitamos modificarlo y calificarlo de una manera que nos ancle en una tradición certain, ya sabes, así que sí, sí, quiero decir, y simplemente hay una serie de testimonios de mujeres jóvenes de Snick, Diane Nash y otras personalities que hablaron de que ver a Ella Baker y cómo age ella en el mundo fue un modelo que les permitió asumir su liderazgo.Realmente releí el libro, gracias. um, gracias, eres un buen escritor, um y luego creo que no puedes divorciarte como ella, realmente lidiando disadvantage la política de respetabilidad, que no age

solo el standing quo, sino que age una estrategia política que otras identities en el movimiento estaban adoptando. Sabes, nos vestiremos con lo mejor que sabemos, representaremos la raza de esta manera y eso será parte de la base sobre la cual demostraremos que merecemos todo esto. derechos humanos y creo que Ella Baker realmente rechazó eso y ofreció un camino para que otros hicieran lo mismo y creo que eso tiene mucho que ver con la clase, pero, ya sabes, creo que también se trata de género, de cómo las mujeres tenían que comportarse y ser y luego hay algo así como que conoces algunas formas más sutiles que creo que se desarrollaron en términos de su relación con personas que eran silenciosamente queer y conducían al movimiento, sí, sí, está bien, y lo último que dijiste, sí, sí, y luego hay como una parte, la conoces, pero ella no se distanció de estos hombres muy sexistas que lideraban el movimiento.Ella luchó disadvantage ellos y luchó con ellos. Y eso es a la vez como King y SCLC y una especie de alto perfil. , líderes en algunas de las organizaciones con las que estaba trabajando, pero también disadvantage, ya sabes, algunos líderes de la clase trabajadora en comunidades rurales. Um, ya sabes, el Movimiento Cristiano de Alabama por los derechos humanos, sabes, habla de que age la organización de membresía pobre más grande. Birmingham en ese momento um y realmente me gustaba el ancla de la organización y estaba organizando a la gente pobre y lo hacía en esa tradición resistiendo la política de respetabilidad y estaba dirigido por este tipo que decía, pero sí, esa es mi interpretación, um, pero ya sabes y y ella estaba dispuesta a trabajar junto a las identities que estaban llegando a la gente, incluso si no estaba de acuerdo disadvantage ellos y sabes, creo que en muchos de esos casos no me quedé callado al respecto y creo que sabes que eso es complejo, pero también creo que, como organizadores, pienso en En nuestra cultura contemporánea hay mucha presión para desvincularnos de personas que encarnan, ya sabes, algunas de estas cosas que son como las peores de la cultura dominante, pero que también child increíblemente normales y prevalecientes, por lo que si se organiza en masa, si se organiza a la gente de clase trabajadora, Organizar a los negros significa lidiar con todas esas cosas que ella estaba dispuesta a hacer, y se trataba menos de preservar su tipo de reputación y más de cómo luchamos y realmente hacemos el trabajo para crear Caminos para otras formas de estar en el mundo. y creo que eso es realmente importante, sí, sí, sí, sí, parezco sin palabras por un momento, pero él, pero tú lo resumiste, pero tengo tres cosas que decir en respuesta a esa. Una es, creo que sabes cuándo estabas. Al decir eso, creo que ese es uno de los desafíos y dones del movimiento abolicionista es decir que sabes que alguien que hemos llegado a conocer aquí en Chicago es alguien que estuvo adentro durante mucho tiempo y mató a muchos. de personas y entonces sabes que piensas en cuáles boy las cosas que la gente dice en conversaciones comunes sobre qué tipo de acción lleva a descartar a alguien y lleva a decir que ahora están fuera de aquello por lo que estamos luchando y ese es el tipo de cosas, ya sabes, me refiero a que matar a mucha gente es algo serio y esta personality ha pasado por un proceso de reflexión sobre la expiación, si quieres, rehacerse, repensarse a sí mismo y comprender por qué llegó a ese punto. y él en realidad es alguien de quien estoy hablando, ustedes conocen identities muy hermosas y generosas y un activo importante para nuestro movimiento, así que creo que conocen esa idea de no decir que alguien dijo algo inapropiado, por lo tanto saben que no lo hacemos. Ya no trabajo disadvantage ellos, alguien hizo algo y, por lo tanto, descartan por completo la responsabilidad, sí, y muchos, ya saben, usted, yo y otros aquí hemos estado en muchas discusiones difíciles sobre situaciones muy específicas sobre la responsabilidad y luego la aceptación de characters imperfectas porque todos nosotros aquí.Somos personalities perfectas e imperfectas y sabemos que ninguno de nosotros es perfecto, así que eso es una cosa que me viene a la mente, la otra es el caso de Ella Baker entrando a bares y como organizadora en el Sur y ella iba, ya sabes, esto age cosas dulces sobre ella Siento que la conozco porque fui un voyeur en su vida, cierto, a ella le encantaban estos sombreritos que usaba y

uno que estaba viajando en territorio del Ku Klux Klan en un tren y perdió uno de sus sombreros y ella Estaba muy asustada por eso, ¿ sabes que irás allí? La gente está siendo linchada y atacada y todo lo que ella dice es como si tuviera que recuperar mi sombrero. era realmente difícil, así que iba a estos bares y trataba de reclutar gente para la NAACP y Roy Wilkins le escribió una nota en un momento y le dijo quién era su jefe en la ACP y le dijo que estamos muy preocupados por su reputación y ella ella le respondió y dijo que también me preocupa nuestra reputación, es decir, si no vamos a esos lugares, me preocupa la reputación de esta organización, así que eso fue lo último que diré sobre esa pregunta. de la política de respetabilidad es que no solo apareció en el Movimiento de Libertad , en cada Movimiento vemos eso en el movimiento por los derechos de inmigración y eh, hablé disadvantage el movimiento por la Justicia de Inmigración, he hablado con camaradas sobre esta pregunta de usted sabe que somos un patriota trabajador y temeroso de Dios, usted conoce todas estas cosas buenas que hacen que alguien sea un receptor atractivo de derechos y recursos, nunca he sido condenado por nada, no queer, todas estas cosas que child una especie de medidas o criterios. para la respetabilidad de la corriente principal, la gente es puesta como tú, ya conoces al republicano de Lincoln, el grupo lgbtq republicano, ¿ cómo se llama Republicanos de Log Cabin? Así que sabes que boy como si fuéramos como tú, podríamos ser reaccionarios, simplemente sucede que Sé raro, ya sabes, entonces existe una forma de desnudarse, tratar de presentar la respetabilidad como una tarjeta de presentación de justicia para ciertos grupos y siempre es selectivo porque las personalities que no se ajustan a eso boy los mensajes tácitos que no te merecen. Lo sé de todos modos. Me estoy poniendo un poco prolijo aquí. Creo que no sé cuánto tiempo quieres dejar para las preguntas y la conversación. Creo que vamos a abrir las preguntas. No me avergüenzo de por qué digo esto, pero. No voy a hacer contacto aesthetic, bueno, lo digo, lo cual es, ya sabes, creo que una de las cosas de escuchar a Asha hablar sobre Ella Baker es que tú también haces parte de ese trabajo, ya sabes, la compasión por las characters, uh. En nuestro movimiento, por cierto, ella es una muy buena cocinera, a diferencia de nuestra hermana Ella Baker, por lo que se encarga de esto además de organizar, lo cual es lo que pienso en construir relaciones y construir una comunidad con las personalities, que eres tú. Sé que creo que una de las cosas fuertes del movimiento aquí en Chicago entre ustedes, ustedes saben, entre su generación, han sido muy importantes y lo respeto de ustedes [Aplausos], así que sí, eso fue fabuloso, gracias

por dejarnos participar en el argument. Siento que la conversación fue muy informativa, pero también realmente hablé disadvantage ustedes dos, como organizadores y como identities, así que muchas gracias por facilitar eso. Tenemos un poco de tiempo para preguntas y luego. Voy a dejar que Barbara y Asha terminen al final, así que quiero ahorrar algo de tiempo para eso, tal como está configurada la sala, realmente tienes que acercarte al micrófono para que te escuchen, como creo que nos hemos dado cuenta, así que Voy a pedirle a la gente que se acerque al micrófono si tienen alguna pregunta y también les voy a pedir que sean breves y espero que todos podamos seguir esas reglas y hacer algunas preguntas antes de responderles. cierre, así que sí, si está interesado, puede acercarse al micrófono, si la gente puede hacer fila, pasaremos por tantos como podamos en los próximos 15 minutos más o menos y luego dejaremos que terminen, adelante, ¿ vale? gracias uh hola mi nombre es Madison ella ella soy maestra en Miami Florida Trabajo en escuelas secundarias en escuelas secundarias públicas sí, entonces mi pregunta pre-covet Pude organizar libremente a los estudiantes en organizaciones como power you um Desire Defenders United Means sueña con la Coalición de inmigrantes de Florida y como si fuera algo que realmente recibió apoyo cuando sucedieron las elecciones de 2020, me mudé a una escuela en una comunidad, una escuela suburbana, por primera vez en una comunidad que age profundamente leída, según la demografía selecting y Mis estudiantes allí no tienen la misma política y no tienen la misma experiencia vivida, pero eso es el vientre de la Bestia, ¿ verdad? Entonces, ¿ cómo nos relacionamos disadvantage los jóvenes bajo las medidas de austeridad y las órdenes de mordaza que básicamente están vigentes en maestros y aulas de una manera que comunique las experiencias vividas de identities por las que todos debemos preocuparnos y disadvantage las que no tienen una conexión directa y, al mismo tiempo, ser realmente realista sobre el hecho de que están viviendo a la altura de haber sido criados en un ambiente cubano. diáspora en Miami que está organizando sindicalizar cualquier cosa Colectiva como comunismo y el comunismo es igual de malo, entonces, ¿ cómo tenemos esas conversaciones disadvantage jóvenes trick órdenes de silencio y en el tipo de contexto donde el socialismo es el Boogeyman [Música] Vaya, eso se llama un importante y pregunta injusta no, no, no, lo sé, solo digo, sí, no, necesito ayuda real aquí, sí, no, bueno, primero que nada, sabes, creo que sabemos que la gente aplaudió cuando dijiste dónde estás haciendo el trabajo que estás haciendo ahora porque estás en el epicentro.Creo que tenemos que entender que estamos en lugares desiguales, hablamos de posicionalidad y todo eso también es geográfico, por lo que ahora la gente de Florida está bajo ataque y tenemos que organizarnos donde eres y yo diría que para tu propio sustento también debes tener apoyo fuera del lugar inmediato donde te encuentras, lo que suena como si contaras con las personas adecuadas que te sostendrán y apoyarán, pero creo que tienes razón.

Robin asiente porque el monje age difícil, cierto, a veces no hacen ni dicen lo que tú quieres que hagan y decir como oh, este sería un grandmother capítulo si ella simplemente hiciera esto pero uh pero aquello pero eso no siempre sucedió, así que no digo que ella fuera feminista porque hay un punto en el que dice que no lo age. En la habitación en la que estaba, a menudo age la única mujer en la habitación y se aseguró de que la puerta estaba abierta no solo para otras mujeres, sino también para la forma en que las mujeres se estaban organizando en la comunidad a la que ella entró, de modo que cuando ella entraba a una comunidad, habían identities que usted conoce tocando la puerta de manera equivalente y luego estaban los ministros. Birmingham en ese momento y realmente me gustaba el ancla de la organización y estaba organizando a la gente pobre y lo hacía en esa tradición resistiendo la política de respetabilidad y estaba dirigido por este tipo que decía, pero sí, esa es mi interpretación, um, pero ya sabes y y ella estaba dispuesta a trabajar junto a las identities que estaban llegando a la gente, incluso si no estaba de acuerdo con ellos y sabes, creo que en muchos de esos casos no me quedé callado al respecto y creo que sabes que eso es complejo, pero también creo que, como organizadores, pienso en En nuestra cultura contemporánea hay mucha presión para desvincularnos de identities que encarnan, ya sabes, algunas de estas cosas que child como las peores de la cultura dominante, pero que también son increíblemente normales y prevalecientes, por lo que si se organiza en masa, si se organiza a la gente de clase trabajadora, Organizar a los negros significa lidiar con todas esas cosas que ella estaba dispuesta a hacer, y se trataba menos de preservar su tipo de reputación y más de cómo luchamos y realmente hacemos el trabajo para crear Caminos para otras formas de estar en el mundo. Voy a dejar que Barbara y Asha terminen al last, así que quiero ahorrar algo de tiempo para eso, tal como está configurada la sala, realmente tienes que acercarte al micrófono para que te escuchen, como creo que nos hemos dado cuenta, así que Voy a pedirle a la gente que se acerque al micrófono si tienen alguna pregunta y también les voy a pedir que sean breves y espero que todos podamos seguir esas reglas y hacer algunas preguntas antes de responderles. Vaya, eso se llama un importante y pregunta injusta no, no, no, lo sé, solo digo, sí, no, necesito ayuda actual aquí, sí, no, bueno, primero que nada, sabes, creo que sabemos que la gente aplaudió cuando dijiste dónde estás haciendo el trabajo que estás haciendo ahora porque estás en el epicentro.Creo que tenemos que entender que estamos en lugares desiguales, hablamos de posicionalidad y todo eso también es geográfico, por lo que ahora la gente de Florida está bajo ataque y tenemos que organizarnos donde eres y yo diría que para tu propio sustento también debes tener apoyo fuera del lugar inmediato donde te encuentras, lo que suena como si contaras disadvantage las personas adecuadas que te sostendrán y apoyarán, pero creo que tienes razón.Es importante estar allí y tratar de darles a esos niños algo diferente, si a todos nos gusta cambiar esa área también, entonces simplemente están perdidos y tú puedes, sabes lo que puedes hacer, hasta que te despidan y entonces sí, no, es nuestro trabajo conseguirlo, no, no, he estado.Me han denunciado dos veces y es solo la segunda semana de clases, así que sí, sí, sí, pero no subestimo lo que significa ese trabajo. sabes, dices bueno, solo les enseñé la verdad, pero si eres la única persona allí que va a hacer eso, creo que es una intervención increíble y la última parte de lo que dije y no estaba bromeando, lo dije hasta que ellos Te despido como si fueras at risk y creo que tenemos que entender cuando las characters child vulnerables cuando trabajan y promueven ideas en las que creemos, como si tuviéramos que ser responsables stake ti, por ejemplo, si te despiden, entonces, como identities, la gente tiene que saberlo.

No estoy tratando de asustarte, ¿ te estoy haciendo enojar? No, estás bien. Creo que la gente tiene que abrazarte y también tiene que apoyar ese trabajo porque no todos estamos en la misma situación susceptible que at risk, así que gracias por el trabajo. estás haciendo, no sé si quieres decir algo más, quiero decir, y también otras identities debería -responder las preguntas de los demás, solo dos personalities, sí, quiero decir, nombraste a algunos, como los organizadores, Iris, sabes, Empoderarte a ti y a Desire Defenders como lo haría yo.

. en Lawbreaker y Addison, que lleva a un grupo de estudiantes universitarios privilegiados a Mississippi para trabajar disadvantage personalities que trabajan disadvantage trabajadores trick salarios bajos, por lo que llevar a sus estudiantes a algún lugar si puede salirse con la suya también es algo bueno que no puede conseguir. Fuera de eso, sabes, quiero decir también beber, la otra cosa que hicieron Dream Protectors a nivel internacional fue llevar una delegación de jóvenes a Palestina, la gente va a lugares y se transforma con solo verlos y casi no es necesario, sabes, dices bien.

llegaron a esta conclusión, ya sabes, fui allí, ya sabes, información pública, pero es que la pedagogía de la escuela de libertad era como este plan de estudios de hacer preguntas, sí, y dejarles, creo que también es realmente, creo que también es Es realmente importante nombrar eso, como si estuvieras tratando de hacer llegar información a los estudiantes y tener espacios de Liberación, pero también estás luchando contra la privatización de la educación y estás tratando de no desfinanciar tu propia educación pública solo para poder decir. Les digo la verdad, sí, entonces, hay mucha tensión y muchas cosas que tiran y empujan ese conflicto, pero muchas gracias, gracias, también, para que la gente sepa que esta conferencia está destinada a que todos hagan conexiones entre sí.

otro, espero que esto sea como un grandma abrazo para los organizadores de todo el país que están luchando por conectarse disadvantage la gente de su comunidad y habrá una sesión. Creo que mañana Jesse Hagopian, ¿ cuándo será tu sesión? , pensé que no importa. La lucha converse el fascismo en Florida es mañana. Mañana habrá una sesión con Jessica y Wayne sobre la enseñanza de la liberación negra y la solidaridad asiático-estadounidense. Así que conéctese con los maestros que también están haciendo este trabajo.Lo siento, buenas sesiones, hay algunas buenas sesiones. Buen día, hola a todos, mi nombre es Diamond. De hecho, estoy aquí en mi escuadrón Dream Defenders, estamos en el edificio, así que tengo 23 años y, a menudo, estoy en espacios de movimiento donde hay un impulso constante para que las generaciones más jóvenes estén en la sala, pero existe esta lucha, así que mi pregunta. Para todos ustedes, ¿ por qué sienten que es una lucha incorporar a la generación más joven en los espacios de movimiento? Ahora versus entonces y qué técnica utilizada por Ella creen que sería más destacada para fortalecer el movimiento de incluir a organizadores de activismo más jóvenes extranjeros [Música], sí, yo. Quiero decir, creo que también fue una lucha entonces y creo que sabes que había un mundo en el que Snick no se convierte en algo propio y es absorbido por SCLC o NAACP um y no lo hace, y sabes, creo.

Ella Baker trabajó para proteger, ya sabes, algo como la autonomía y el liderazgo de los jóvenes. , sí, creo que realmente es como ese equilibrio: sabes que te encanta decir que no fetichicemos a los jóvenes. Te encantaba decir eso cuando yo age comenzar a organizar um, sí, entonces creo que se trata de crear espacio, pero no, ya sabes, creo que a veces actuamos como, oh, darle a la gente espacio para que hagan lo que quieran es la forma de respetar más a las personas, pero en realidad creo Ya sabes, si tenemos algunas experiencias, algunas lecciones aprendidas, algunas cosas por las que hemos pasado, como transmitirlas como un regalo, entonces, ya sabes, creo que Ella Baker es un muy buen ejemplo de cómo lograr ese equilibrio entre personalities desafiantes enseñándoles. cosas y luego también crear espacio y creo que ya conoces los modelos demócratas de toma de decisiones como los que se sentaron en salas del Highlander Facility durante días, ya sabes, debatiendo un curso de acción y luego tuvieron que, ya sabes, tomar una decisión final al respecto y tomar Seguro que a la gente le tiene que gustar pasar por ese proceso de argumentar tu posición y pensar en cuál es una buena estrategia para ponerlo a prueba, y sabes que tienes que llegar a alguna Unidad para seguirlo, sí, lo mismo, sí, creo que sabes que quiero dar.

las otras personas tienen la oportunidad, así que quiero responder más brevemente, pero sí, sí, quieres decir una cosa más. No lo sé, lo digo en serio, sí, eso es todo, sí, una de las cosas y cuando hice algunas entrevistas para el libro Black Lives Issue. Me gusta esto porque realmente creo en la organización intergeneracional, así que esta suggestion es como permitir que tengamos el caucus juvenil y todo este tipo de cosas. Quiero decir, también quiero estar rodeado de jóvenes, pero quiero y digo que entren. el espacio respetuosamente, cierto, , dijeron que esta joven me dijo, ella dijo bien, ahora Al Sharpton bajó, él bajó, ya sabes, para predicar y enseñar o algo así, ella dijo que cuando Ángela bajó, no vino a moldear ni regañar. Nosotros, ya sabes, esta idea de cómo la gente llega al espacio, cómo sabes, los activistas de generaciones mayores vienen al espacio, creo que es muy importante, así que no nos eches, sabemos cómo entrar respetuosamente, así que gracias por eso.

pregunta, gracias por el trabajo que haces, así que creo que vamos a superar la línea que está aquí ahora si somos un poco más disciplinados, pero intentemos intentar superar la línea que está aquí ahora, pero la cortaremos en el final Asha tuvo la suggestion de -responder varias preguntas No lo sé, está bien, eso es, está bien, ¿ podemos hacer dos a la vez, sí, sí, está bien, boom, boom, boom, uh, hola, mi nombre es Aisha, ves, los pronombres, vivo y organizo en Atlanta con los constructores del movimiento comunitario y todos ustedes en primera línea, sí, y he estado pensando mucho en la unidad y la lucha como dialéctica.Tuvimos una conferencia de

radicales negros allí en Atlanta, donde ese fue un gran tema que abordamos. Estamos, ya sabes, reflexionando mucho y también aprecio mucho el punto de que hay una diferencia entre oponentes y enemigos, así que realmente no tengo una pregunta. Tengo algunas reflexiones. Solo quiero que me gustes, ya sabes, crear espacio para ti. todos para responder si les gusta y estoy leyendo los diarios de prisioneros de guerra africanos en este momento y um hay un punto realmente muy significativo como ser cautelosos con Unity por el bien de la unidad y la importancia de tener una línea en la organización y yo También estoy pensando en lo que dijiste Ángela ayer sobre um en lugar de saber Unidad a través de la diferencia o cómo nos gusta Encontrar unidad dentro de la diferencia, así que solo tengo esas Reflexiones y quiero ofrecerlas sí, gracias, gracias, sí, si la gente No sé acerca de esa lucha en Atlanta ahora alrededor de Cop City, ya sabes, que ha sido muy intensa y activistas que tenemos algunos amigos aquí de Atlanta, gente que conoce a activistas por la justicia ambiental y abolicionistas que impiden la construcción de este enorme Cop City esencialmente y y han sufrido, ya sabes, acusados de delitos tombs, un asesinato actual de uno de los activistas, uh por la copa, así que si no lo sabes, infórmate y envíales un poco de amor y solidaridad, gracias por eso. pregunta Creo que es solo una pequeña cosa creo que no sé si necesitamos

una línea Creo que necesitamos un análisis duro y un análisis claro a veces cuando nos ponemos en la línea no sabemos cómo desvíate y toma otro camino si sabes si está ahí frente a nosotros para que sepas de qué estoy hablando sí, hola, soy Olivia, ves sus pronombres. Organizo con Planned Parent Advocates de Ohio, ¿ cómo se llaman los defensores de Planned Parenthood en? Ohio, um, y simplemente quiero saber cómo organizarnos en el complejo commercial wrong penalties de lucro y cómo hacerlo de alguna manera, especialmente con la política selecting, y ya sabes, el capitalismo, todas estas cosas influyen y tratan de organizar éticamente, um, en de una manera que no sacrifique nuestras experiencias, como disadvantage la comunidad negra y morena y disadvantage la gente queer, en este momento estamos tratando de aprobar una enmienda constitucional para aprobar u obtener acceso al aborto en la Constitución de Ohio, pero ha sido una lucha porque nuestros consultores están diciendo Básicamente, sacrificamos esas relaciones y ponemos la experiencia blanca y la experiencia heterosexual de las mujeres blancas específicamente en el frente de nuestra lucha.Entonces, ¿ cómo supongo que recomiendas mantener la esperanza y mantener la ética mientras te organizas bajo una organización wrong penalties de lucro? [Música] Quiero decir, esto es fabuloso. Creo que la gente puede irse si lo necesita. Creo que se suponía que no debía responder ahora y lo hice. Lo siento, está bien, sí, hola, mi nombre es Shruti, hola, me siento muy honrado de poder hacerlo. aquí en la sala disadvantage todos y es realmente humilde estar aquí con ustedes también. Muchas gracias en serio y es realmente humillante pasar tiempo hablando de personas e historias como hacer esto durante toda la conferencia, pero hoy también sobre personas similares que tengo este compromiso de por vida disadvantage la Liberación y el florecimiento de sus comunidades y usted habló de principios versus números y creo que sí, trabajo en un POC de Collective en Oakland, pero es una organización transgression fines de lucro, es una 51c3 pero creo que algo que siento y estoy en comunidad disadvantage muchos otros jóvenes trans en el área y algo que siento es que tengo tanto miedo que muchos de nosotros tenemos tanto miedo y es como es como si supieras, gracias a Dios por Internet porque ahora podemos reírnos de cualquier cosa, pero es como si nadie estuviera bien y ese es el sentimiento de que hay mucho que celebrar, pero hay algo que pienso. un sentimiento profundo entre las personas de mi comunidad similar y mis seres queridos donde es como si apenas estuviéramos bien y me siento así como un miedo profundo como si no sé si estaré bien y como um Hay un cierto grado de precariedad que creo que es actual, pero que probablemente también esté siempre presente para las personalities en la historia del mundo, por eso, cuando pienso de nuevo, mucha gente tiene esos principios, pero cuando se trata de hacer y Ser y existir en un mundo en el que realmente alivias el sufrimiento de las personas y aumentas su calidad de vida y es como poder pasar tiempo haciendo eso y poder sobrevivir se siente como si estuvieran en desacuerdo, ¿ vale? ¿ Cómo te gusta cuando estás en el momento en que no estás mirando hacia atrás a la grandmother narrativa histórica de alguien? ¿ Cómo animas a las identities y grupos de characters a que les guste acceder a la dedicación y la fe que se necesita para realmente cambiar las condiciones para que les guste? dejar el miedo de que necesito cuidarme para estar bien sí, lo intentaremos, intentaremos llegar a eso sí, gracias por compartir de esa manera, sí, lo siento, ¿ por qué no respondemos las dos últimas preguntas? porque siento que la gente ha estado de pie por un minuto, sí, y luego pueden terminar y una personality está sentada, piensan que estoy cansado.Hola, todos, mi nombre es Chicago, soy de Houston, Texas, y ahí es donde. Organizo eso, mis preguntas boy un poco simples, solo quería saber cómo lo harían, ¿ cuál es su opinión sobre cómo promover el optimismo revolucionario en la juventud? Si no están familiarizados en este momento en Houston, todo esto. Actualmente hay una especie de toma de control de HISD, todas nuestras escuelas públicas actuales se están convirtiendo en escuelas autónomas y también tenemos un nuevo súper asistente que está transformando nuestra biblioteca, por lo que no tenemos bibliotecas en este momento en HISD y en las salas de Zoom. en salas disciplinarias, así que sí, ¿ qué hago por mis hijos? También me gustaría no. Me gustaría mencionar que trabajo disadvantage niños dentro de un RTC que es un centro de tratamiento residencial, por lo que mis hijos tienen necesidades mentales y emocionales increíblemente complejas. dentro del sistema de bienestar infantil, por lo que tienen una extensa, extensa y larga historia de abuso por parte del sistema, pero por parte del sistema, el estado les gusta su comunidad, ¿ cómo puedo promover y elevar algo de optimismo dentro de ellos? Gracias, hola a todos, mi nombre es Tinashe.Goronga y yo somos de Zimbabwe, así que soy parte de un movimiento international de profesionales de la salud que se están organizando en torno al racismo estructural y el capitalismo racial y el impacto en la salud, por eso trabajamos en este momento, estamos en nueve países, es decir, nueve diferentes. contextos y quería que profundices en el tema de la rendición de cuentas porque creo que uno de este año ha sido un año muy difícil para nosotros ya que la campaña

se supone que tendremos una conferencia en Uganda y luego Uganda pasó a los hashers el anti-Ley LGBT y en ese momento nos dimos cuenta, cuando estábamos teniendo conversaciones sobre qué hacer y cómo podemos generar solidaridad disadvantage la comunidad LGBT en Uganda, se había hecho algún daño y de hecho nos dimos cuenta de que no estamos alineados como un movimiento sobre valores y no estábamos equilibrando cómo somos en nuestra organización, alentamos a los capítulos areas a organizarse en torno a sus prioridades y a nivel worldwide, a nivel worldwide, hacemos más coordinación y movilización de recursos, así que una de las cosas que estamos discutiendo ahora y estamos en el proceso de tratar de ver cómo podemos reparar el daño disadvantage el que estamos trabajando para sanar los movimientos de Justicia, pero creo que la parte de la rendición de cuentas todavía está surgiendo en términos de nosotros. Realmente estamos pensando en cómo mencionamos la importancia de la Aceptación cuando las identities están en perfecto estado, pero al mismo tiempo estamos pensando en cómo abordamos la responsabilidad transgression causar más daño y, en particular, para los grupos más afectados en este caso, que es la comunidad lgbti en el movimiento y eso está en todo el contexto international, por lo que algunas characters pueden no estar al tanto, como en las nuevas leyes en Uganda, lo que también dificulta que las personalities realmente Abogar por los derechos LGBT para que vaya un paso más allá y en muchos países africanos, incluido el mío, todavía tenemos leyes muy duras, así que esto es algo en lo que realmente hemos estado pensando sobre la interseccionalidad de la rendición de cuentas en el contexto de diferente en el contexto de diferentes geografías gracias, sí, gracias, quieres ir primero, bueno, sí, gracias por eso y, um, todas esas preguntas, todas esas preguntas que creo que abordan lo difícil que puede ser este trabajo a nivel specific y personal.Um y creo que intentaré conectar mis respuestas con los diversos puntos que conoces y con lo que Shruti estabas diciendo, tal como lo ha hecho la gente, sí, la gente lo está pasando tan mal, um y con lo que la personality de la salsa Estaba diciendo , sabes, creo que tenemos que construir movimientos y organizaciones que creen la posibilidad de que nos transformemos en um y eso, ya sabes, es en términos de nuestra política, cómo tratamos a otros grupos de personas, um, y también cómo somos tú. sé que estamos dispuestos a experimentar que la gente se presente por nosotros , no creo que Damon ya esté en la sala, pero él y yo hablamos de que hicimos esta grandmother acción aquí en McCormick Location, cerramos esta conferencia policial, tuvo muy poca prensa.No cumplimos cheat muchos de nuestros objetivos políticos para esa acción, pero eso fue hace cuatro o cinco años, hace cuatro años, hace cinco años, fue como hace diez años, hace diez años, pero nos gusta capacitar a 66 personas sobre 100 identities en acción directa. Estábamos en la práctica como si hubieran entrado muchas cosas en esta acción y sabes que a veces me gustaría recordarlo y usarlo como un ejemplo de algo así como lo que hicimos, sí, nos gusta interrumpirlo, pero como sabes, no tuvo éxito. y Damon me recuerda que hay grupos de organizadores negros y morenos que hasta el día de hoy tienen una profunda confianza entre sí en Chicago

debido a la confianza que pudimos construir en ese espacio, personalities que no solo hacen trabajo político.Juntos pero experimentando cómo se ve que la gente te cuide um y sabes que eso sucede en acción directa de una manera específica porque sabes que nos arrestaron, estábamos como haciendo la cosa de cumplir como el plan de seguridad de cómo trans la gente quería ser protegida y engendrada cárcel, nosotros éramos, tú sabes todas estas cosas y eso es solo un ejemplo de muchos de cómo puedes establecer un vínculo con la gente y experimentar tu propio poder y sentir lo que yo diría que probablemente fue un nivel más profundo que el que cualquiera de nosotros tuvo, um en algunos aspectos, como cómo se ve que las identities realmente te respalden, esa experiencia nos transforma, y creo que eso se extiende más allá de cómo las identities se cuidan unas a otras hasta la character.

eso se refería al scenic view de financiación sin fines de lucro. Conoces gran parte del trabajo que estaba haciendo Snick. Sabes que había formas alternativas en las que se cuidaban unos a otros.Las characters estaban siendo alojadas por miembros de la comunidad y alimentadas por ellos y por ti. Sé que creo que las formas en que podemos transformarnos como individuos y cómo nos relacionamos disadvantage otras personas han sido, en mi experiencia individual, algunas de las partes más transformadoras y algunas de las razones por las que me he mantenido en movimiento es porque tú Sé que a veces no siempre he tenido acceso a espacios políticos a los que realmente les gusta aparecer y abrazarme y abrazar a otras identities en la forma transformadora que nuestra sociedad a menudo desalienta sí, no lo sé, lo siento, está bien, adelante, no termines.

No pretendo que suceda, sería mejor dar consejos de organización que los que conoces, algunos de mis camaradas que están en Florida, um, pero creo que solo algunos ejemplos, ya conoces el enfoque del proyecto Liberty the Mississippi Freedom Summer season que Ella Baker dejó o ya sabes. Te encantaba decir eso cuando yo period comenzar a organizar , sí, entonces creo que se trata de crear espacio, pero no, ya sabes, creo que a veces actuamos como, oh, darle a la gente espacio para que hagan lo que quieran es la forma de respetar más a las characters, pero en realidad creo Ya sabes, si tenemos algunas experiencias, algunas lecciones aprendidas, algunas cosas por las que hemos pasado, como transmitirlas como un regalo, entonces, ya sabes, creo que Ella Baker es un muy buen ejemplo de cómo lograr ese equilibrio entre identities desafiantes enseñándoles. Muchas gracias en serio y es realmente humillante pasar tiempo hablando de personas e historias como hacer esto durante toda la conferencia, pero hoy también sobre personas similares que tengo este compromiso de por vida disadvantage la Liberación y el florecimiento de sus comunidades y usted habló de principios versus números y creo que sí, trabajo en un POC de Collective en Oakland, pero es una organización sin fines de lucro, es una 51c3 pero creo que algo que siento y estoy en comunidad con muchos otros jóvenes trans en el área y algo que siento es que tengo tanto miedo que muchos de nosotros tenemos tanto miedo y es como es como si supieras, gracias a Dios por Web porque ahora podemos reírnos de cualquier cosa, pero es como si nadie estuviera bien y ese es el sentimiento de que hay mucho que celebrar, pero hay algo que pienso. Realmente estamos pensando en cómo mencionamos la importancia de la Aceptación cuando las identities están en perfecto estado, pero al mismo tiempo estamos pensando en cómo abordamos la responsabilidad sin causar más daño y, en specific, para los grupos más afectados en este caso, que es la comunidad lgbti en el movimiento y eso está en todo el contexto global, por lo que algunas characters pueden no estar al tanto, como en las nuevas leyes en Uganda, lo que también dificulta que las personalities realmente Abogar por los derechos LGBT para que vaya un paso más allá y en muchos países africanos, incluido el mío, todavía tenemos leyes muy duras, así que esto es algo en lo que realmente hemos estado pensando sobre la interseccionalidad de la rendición de cuentas en el contexto de diferente en el contexto de diferentes geografías gracias, sí, gracias, quieres ir primero, bueno, sí, gracias por eso y, um, todas esas preguntas, todas esas preguntas que creo que abordan lo difícil que puede ser este trabajo a nivel specific y personal.Um y creo que intentaré conectar mis respuestas disadvantage los diversos puntos que conoces y con lo que Shruti estabas diciendo, tal como lo ha hecho la gente, sí, la gente lo está pasando tan mal, y disadvantage lo que la identity de la salsa Estaba diciendo , sabes, creo que tenemos que construir movimientos y organizaciones que creen la posibilidad de que nos transformemos en y eso, ya sabes, es en términos de nuestra política, cómo tratamos a otros grupos de identities, um, y también cómo somos tú. Sé que creo que las formas en que podemos transformarnos como individuos y cómo nos relacionamos disadvantage otras personalities han sido, en mi experiencia personal, algunas de las partes más transformadoras y algunas de las razones por las que me he mantenido en movimiento es porque tú Sé que a veces no siempre he tenido acceso a espacios políticos a los que realmente les gusta aparecer y abrazarme y abrazar a otras personalities en la forma transformadora que nuestra sociedad a menudo desalienta um sí, no lo sé, lo siento, está bien, adelante, no termines.Lo siento, sí, y luego solo al tema de organizaciones wrong fines de lucro, um, no quiero continuar, pero creo que es importante colocar a las organizaciones wrong fines de lucro en categorías diferentes, como 501c3, que es como una designación monetary que el IRS creó e hizo más reglas en los años 70, lo que coincidió disadvantage este impulso hacia la privatización hacia la reforma neoliberal, por lo que una crítica al field sin penalties de lucro se refiere en realidad a organizaciones benéficas sin penalties de lucro que se encuentran en un entorno privado tratando de hacer el trabajo de satisfacer la necesidad que realmente debería ser bienes públicos por programas y servicios y, más o menos, sí, poner una curita sobre cuáles boy los efectos de una economía capitalista muy desigual, y luego está la comunidad transgression penalties de lucro y el market organizador que a veces está en deuda con financiadores, muchos de ustedes saben que las fundaciones child como un paraíso financial para el dinero de los ricos y, por lo tanto, tienen sus propios imperativos políticos, por lo que creo que cuando hablamos de eso, los colocamos en diferentes categorías y luego los desafíos de ustedes conocen las limitaciones.El hecho de que las

organizaciones 501c3 no puedan respaldar, no puedan involucrarse en el ámbito de la política como debería verse, debe entenderse como un esfuerzo intencional para capturar y aislar nuestro trabajo de la obtención de poder político, por lo que tenemos que encontrar creatividad. formas de navegar eso y no estar en deuda con las fundaciones, pero también debes saber que necesitamos recursos para hacer nuestro trabajo y los tomaremos y solo sabremos cuáles kid las condiciones y estaremos dispuestos a dejarlos. ser cortados cuando sea necesario, ya sabes, hemos pasado un the same level de minutos y creo que, ya sabes, no dejamos suficiente tiempo para hacer justicia a esas preguntas tan importantes y me disculpo por eso y kid cosas que Piénselo profundamente, tuvimos toda una discusión sobre el interior y el outside sobre el que queríamos hablar, en specific, lecciones que creo que tanto Ash como yo incorporamos al trabajo en política selecting, lo cual para mí fue la primera vez que trabajé tan seriamente en política selecting y Muchas veces, incluso en la Universidad o al dedicarnos al trabajo electoral, pensamos que vamos a ser un outsider interno y luego ustedes entran y son insiders internos y se olvidan de anclarse en un movimiento más grande.

y ese es uno de los problemas, sí, las cosas wrong fines de lucro child un gran problema y lo último que diré es reiterar lo que dijo Asha y particularmente en torno a esta cuestión del miedo y cómo mantener el optimismo revolucionario. Siege, sabes, creo que sabes que nuestra gente es nuestro tesoro, ¿ verdad?, sabes el hecho de que todas estas characters se han reunido para esta conferencia, sabes que no promoverán su carrera, sabes que no vas a promover tu carrera siendo un socialista en este momento, así que nadie viene aquí para rellenar un currículum, , entonces la gente ha venido aquí por un deseo genuino de cambiar el mundo y creo que se aferran unos a otros en su comunidad a través de fronteras, ya sabes, ahora conozco gente, eso y la gente. En esta sala he estado en una relación durante 20 años, 30 años, um, y no siempre hablamos todo el tiempo, pero como si fueran mi gente y eso me conoce, me consuela y me da un optimismo revolucionario que Hay otras personalities en este camino que conoces con nosotros y sabes que es un oxímoron ser un revolucionario independiente, ¿ verdad? Tienes que estar en esto con personalities que amas y para mí eso es lo que nos mantiene y eso es gente bajo dictaduras y regímenes autoritarios, lo cual no está muy lejos de la búsqueda, permítanme decir que no sea alarmista en la nota final, pero la gente aguanta y esas relaciones de confianza salvan la vida de las identities en esas situaciones y así.así que aferrémonos el uno al otro y luchemos tan duro como el infierno, así que gracias básicamente por llegar a tiempo [Música]

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