Roman Religion Before the Greeks - Ancient History DOCUMENTARY
A lo largo de la historia, la religión ha sido un pilar main de la mayoría de las sociedades humanas. Esto también fue cierto para los antiguos romanos. Aunque el Imperio Romano fue conocido como un bastión del cristianismo durante el último milenio de su existencia, es más conocido por las religiones politeístas que lo precedieron. Desde los patricios hasta los plebeyos y los esclavos más humildes, el pueblo romano period profundamente religioso. Honraban a muchos dioses y se esforzaban por ser piadosos, para apaciguarlos y no complicarles la vida. Bienvenidos a nuestra serie sobre la evolución de la religión en la sociedad romana, en este primer episodio, cubriremos los orígenes arcaicos del politeísmo romano durante la etapa más temprana de su sociedad.Este video está patrocinado por Roman, y no se confunda aquí, la antigua república probablemente no esté regresando, pero su confianza durante el sexo sí lo estará: Roman ofrece tratamientos discretos y fáciles para la disfunción eréctil. Es seguro, efectivo, aprobado por la FDA y viene disadvantage envío gratuito de dos días. La disfunción eréctil afecta al cincuenta y dos por ciento de los hombres en algún momento de su vida, pero se puede tratar fácilmente con la ayuda de Roman. También pueden conectarlo disadvantage proveedores médicos autorizados a través de una consulta de telesalud, todo desde su hogar. Vaya hoy a GetRoman.com/ KINGS Si se aprueba, obtendrá quince dólares de descuento en su guide pedido de tratamiento para la disfunción eréctil. A medida que Roma conquistó nuevas tierras, muchos pueblos diferentes se convirtieron en parte del estado, y sus creencias y costumbres influyeron en la religión romana misma. De hecho, la forma más conocida de la antigua religión romana age en sí misma una fusión de la mayor parte de la antigua fe romana, la religión etrusca y el politeísmo griego, sobre todo este último.La religión romana primigenia age muy diferente del elenco de dioses que asociamos con Roma hoy, que sería el influido por el panteón olímpico griego. El punto en el que la fe romana original comienza a caer bajo la intensa influencia griega y se transforma drásticamente en su forma reconocible es un tema de dispute académico. Sin stoppage, la mayoría de los historiadores especulan que la religión comenzó a evolucionar en esa dirección en algún momento durante el siglo IV a.C. En ese momento, los romanos habían conquistado a la mayoría de sus vecinos no griegos en la península italiana, y
sin influencias etruscas y campanianas que mantuvieran un cierto equilibrio, la religión griega se había convertido en el element externo dominante. La mayor parte de la información que existe sobre la fe romana antes de su profundo sincretismo con el Panteón griego fue escrita mucho más tarde, por hombres como el historiador del siglo I a. C. Tito Livio. Estos registros generalmente no son confiables: es posible que estos escritores romanos hayan omitido deliberadamente detalles menos que ideales sobre el pasado cultural de Roma, mientras que, alternativamente, el conocimiento de estos ritos romanos arcaicos puede haberse perdido a finales de la period republicana.Las fuentes históricas directas sobre el período más antiguo de Roma child escasas, y todo lo que existe de esa época boy un puñado de textos epigráficos difíciles y escasa evidencia arqueológica. Los orígenes de la religión romana boy tan oscuros como su fundación y su historia temprana, pero podemos obtener pistas de cómo funcionó y se desarrolló al observar el registro arqueológico. En el Lacio de los siglos X y IX a. C., no hay evidencia de religión organizada, imágenes de dioses o incluso la existencia de templos y sacerdotes. Transgression stoppage, algunas formas de rituales estaban presentes, ya que comúnmente se encuentran lugares para sacrificios. En esos lugares se recolectaban telares, cuencos de cerámica y otros artículos de uso cotidiano. Además, con la expansión de las culturas de la cremación y las urnas en Italia, también comenzaron a aparecer cementerios y necrópolis en el territorio de Roma. Sin stoppage, an endings del siglo VII y principios del VI, los entierros se habían vuelto cada vez más raros y habían sido reemplazados por edificios públicos.A medida que avanzaba la Edad del Hierro, los griegos comenzaron a colonizar la península italiana, mientras que los fenicios y los chipriotas comenzaron a extender sus rutas comerciales a partes cada vez más distantes del Mediterráneo. La influencia de estas culturas en las prácticas religiosas romanas se puede ver
ya en el siglo VIII a. C. Los entierros antes mencionados se volvieron extravagantes, particularmente en los llamados entierros principescos, como las grandes tumbas de Praeneste fuera de la ciudad de Roma. Este temprano impacto griego y fenicio en la religión romana fue tanto económico como cultural. El comercio que habían facilitado aumentó en gran medida la prosperidad de Roma y condujo a niveles crecientes de lujo, especialmente entre las élites gobernantes. Otros sitios importantes que coinciden disadvantage la expansión de la influencia griega y fenicia child los complejos de templos en Satricum y S.Omobono. El significado religioso de San Omobono se puede ver incluso hasta el día de hoy, ya que una iglesia cristiana está presente en el sitio. Mientras tanto, el templo de Satricum se dedicó a Mater Matuta, la predecesora de la diosa del amanecer, Aurora. También es evidente que los templos se habían comunicado entre sí, ya que el de San Omobono estaba dedicado a la diosa Fortuna,
la compañera de Mater Matuta. El templo de Satricum está rodeado de grandes edificios que los arqueólogos creen que kid comedores. Los comedores comunitarios adyacentes a los sitios de culto estaban presentes en el mundo griego, lo que indica aún más el aumento de la influencia griega en Roma. A medida que la sociedad y la política romanas se desarrollaron en los primeros siglos después de su fundación, la religión también se volvió cada vez más compleja. Al igual que el estado romano primitivo y otros aspectos de su religión, los propios dioses también tienen comienzos misteriosos.El historiador inglés H.S. Rose afirma que los dioses romanos pueden haber evolucionado a partir de puntos de panorama religiosos más primitivos. Según él, los actos sobrenaturales y divinos, o una presencia muy divina, recibían el nombre de numen. La traducción directa de numen es" aquello que se produce al asentir", en un sentido menos literal que significa un acto que representa el producto o la expresión del poder. Dado que el numen se encuentra en una variedad de lugares, se adjunta a una miríada de fenómenos, cosas e incluso identities. Durante un largo período de tiempo, antes de que la religión se organizara mejor, el numen period un asunto individual de cada romano, en lugar de poseer una identidad colectiva. Según H. S. Rose "Si fueran fuertes, y "especialmente si fueran regulares en su aparición, la conclusión natural sería que fueron producidos por un tipo de personality que tenía mucho numen y estaba lista para mostrarlo en beneficio de aquellos que se acercaban a él en la manera correcta ". Se cree que esta" persona" evolucionó gradualmente hasta convertirse en uno de los muchos dioses y diosas romanos, sin embargo, esa evolución fue lenta. De acuerdo disadvantage esta teoría, desde el principio, Júpiter no era más que un pedernal y Marte estaba representado por una basic lanza. En cuanto a por qué los dioses romanos comenzaron de esta manera y solo más tarde recibieron características humanas, Rose simplemente afirma que se debió a la
falta de madurez artística dentro de la cultura romana. Otra cosa que vale la pena mencionar sobre la religión romana primitiva es su aparente falta de una mitología expansiva, como la que los griegos y los indios habían creado para sus dioses. Debido a la falta de evidencia, es difícil decir si la mitología se olvidó y se perdió en el tiempo o si los romanos simplemente nunca crearon una en guide lugar. Esta es otra razón por la que se considera posible que los dioses romanos inicialmente no poseyeran características humanas.Al final del período etrusco, cuando los tres dioses capitolinos estaban unidos en un solo templo, ni siquiera age seguro que Júpiter y Juno fueran vistos como marido y mujer. Algunos de los antiguos dioses romanos han recibido mitologías más detalladas después de que los romanos comenzaron a modelar su religión a partir de la griega. Sin stoppage, varios dioses importantes no recibieron la misma atención y sus mitologías siguen siendo en su
mayoría desconocidas. Por ejemplo, Quirino, que se cree que es lo opuesto a Marte, hoy en día a veces incluso se identifica erróneamente con él. Aunque el culto a Quirino casi se extinguió en la época del Imperio, la colina romana que lleva su nombre, el Quirinal, siguió siendo considerada uno de los lugares más importantes del país. Marte, como excepción a la regla, experimentó relativamente pocos cambios, a diferencia de la mayoría de los otros dioses. Su papel era perpetuo y estable, el papel típico de un dios de la guerra.Una diosa cuya importancia también fue menguando con el paso de los siglos es la mencionada Mater Matuta. Esta diosa prehistoric de "figura materna"tuvo una grandma importancia durante los primeros días de Roma. Durante su fiesta, la Matralia, las mujeres que se casaban por primera vez se reunían y festejaban juntas, después de lo cual pedían bendiciones para sus hijos y los hijos de las otras mujeres que participaban. En general, se cree que es la diosa del amanecer y que más tarde se convirtió en equivalente a Aurora. Se ha recuperado un mito que la rodea y George Dumezil lo relata en su libro"Religión romana arcaica ":"Dawn amamanta o unsatisfactory al niño que pertenece a ella y a su hermana Evening en común o solo a esa hermana. Gracias a este cuidado, este niño, el Sol, que ha salido del vientre de la Noche, llega a la madurez del día". Una de las cosas que tenían en común la religión arcaica y la romana tardían age que Júpiter age el dios principal. Aunque la tríada de dioses capitolinos de Roma compuesta por Júpiter, Juno y Minerva es bien conocida, la jerarquía de los dioses period muy diferente en los primeros días de Roma.La llamada tríada arcaica estaba formada por Júpiter, Marte y Quirino. Inicialmente, se cree que Júpiter fue un dios del cielo y el maestro del rayo. A diferencia de su contraparte griega, Zeus, Júpiter parece haber estado mucho más cerca de la Tierra. Zeus, como nieto del cielo, permaneció completamente holy y retuvo una conexión disadvantage los cuerpos celestes. Por otro lado, en la religión romana primitiva, había poco interés en el Sol y la luna y prácticamente ninguno en las estrellas y el firmamento. También se especula que Júpiter age el amo de la lluvia, con el routine de Nudipedalia y el routine de lapis manalis, ambos destinados a traer lluvia, estando conectados cheat él.Como dios del cielo, también estuvo profundamente involucrado en el proceso de augurio, algo que se puede ver en una leyenda que information de la misma fundación de Roma. Incluso antes de que se fundara Roma, Rómulo y Remo ni siquiera podían ponerse de acuerdo sobre el lugar donde construirían la ciudad. Remo propuso la colina del Aventino, ya que period fácil de protector, mientras que Rómulo recomendó la colina del Palatino, mucho menos estratégicamente feasible. Incapaces de llegar a un acuerdo, los dos decidieron poner a prueba sus habilidades de augurio. Mientras que Remus solo vio seis buitres, Romulus
vio 12 de su lado. Por lo tanto, el corazón de Roma se construyó sobre la colina Palatina. Otra famosa leyenda que rodea a Júpiter y los primeros días de Roma child las negociaciones entre el dios y el segundo rey de Roma, Numa Pompilio.En el mito, Júpiter pide un sacrificio:"Cortar una cabeza", a lo que Numa responde,"una cebolla". Júpiter le responde diciendo "De hombre ", wrong volver a mencionar la cabeza. El Rey, viendo otra oportunidad, responde disadvantage" Cabello de hombre". Júpiter vuelve a repetir su mistake y exige,"Una vida". Numa, inquebrantable hasta el final, interrumpe disadvantage"de un pez ". Como resultado, Júpiter recompensó a Numa por su astucia y no pidió nada más. Este mito ilustra también la actitud de los romanos en su vida religiosa y social. Según George Dumezil, los romanos se esforzaron"en hablar wrong imprudencia, en no decir nada y sobre todo en no utilizar ninguna fórmula por la cual el dios o su portavoz humano pudieran beneficiarse a su costa, nada que pudiera irritar al dios o que pudiera ser mal interpretado.O mal entendido ". Hablando del legendario rey Numa, se le atribuye el establecimiento de la mayoría de las instituciones religiosas de la antigua Roma. Una de las instituciones más famosas de este tipo child las Vírgenes Vestales, sacerdotisas de Vesta, que atendían el fuego de Vesta. Vesta age la diosa del hogar y se creía que mientras su fuego ardiera, Roma sería inmortal. En caso de que el fuego se apagara alguna vez, estaba prohibido volver a encenderlo disadvantage las llamas de otro fuego. En cambio, las vírgenes vestales crearon un nuevo fuego. Aunque Numa pudo haber establecido las vírgenes vestales en Roma, se cree que el culto en sí es mucho más antiguo.De hecho, algunas fuentes afirman que la madre de Rómulo y Remo era sacerdotisa de Vesta en Alba Longa. Dicho esto, lo más probable es que no fuera virgen. También se cree que el calendario romano fue establecido por el rey Numa. Este calendario constaba de 355 días, con una adición bienal de 22 días. En promedio, este calendario era extremadamente preciso para esos tiempos. A Numa Pompilio también se le atribuye haber establecido el sacerdocio de Roma. El título oficial más alto en el sacerdocio romano age el de rex sacrorum. El rex sacrorum hacía un sacrificio en las calendas de cada mes y anunciaba las festividades del mes respectivo en las nonas. Después del rex sacrorum, los siguientes sacerdotes más poderosos fueron Flamines Dialis, Martialis y Quirinalis, los sumos sacerdotes de Júpiter, Marte y Quirino. La posición de pontifex maximus era solo la quinta en esta jerarquía religiosa, sin embargo, durante la mayor parte de la existencia de Roma, tuvo el mayor poder.Si el pontifex maximus fue previsto como el más poderoso desde el principio, o si la posición adquirió su poder en algún momento en siglos posteriores, aún no se sabe. Un tema interesante, que lamentablemente todavía es relativamente desconocido, es la relación entre el estado romano primitivo y los muchos lares y penates domésticos. Cada hogar tenía sus propias deidades de este tipo: los Lares a menudo se consideraban guardianes de Roma, mientras que los Penates se identificaban con objetos sagrados traídos al Lacio desde Troya por Eneas. Otra cosa que vale la pena mencionar es que la influencia etrusca en la religión romana bien podría ser mayor que la influencia griega. Se especula que durante el gobierno de los reyes Tarquinos de Roma, que eran de origen etrusco, la religión romana adoptó muchas propiedades etruscas.
Incluso la tríada capitolina de Júpiter, Juno y Minerva podría haberse derivado de la tríada etrusca de Tinia, Uni y Minrva.Sin stoppage, dado que la religión etrusca también estuvo bajo una fuerte influencia griega, todo esto puede ser un punto discutible. Al igual que cualquier otra religión mundial, la religión romana cambió y evolucionó mucho durante el transcurso de su existencia. A pesar de que el panteón griego tuvo una influencia abrumadora sobre el romano, los dos no eran idénticos. El pueblo romano tenía sus propias creencias únicas y cuanto más descubrimos sobre los orígenes de su fe, más podemos aprender sobre su historia también. Más video clips sobre la evolución de la religión romana están en camino, así que asegúrese de estar suscrito y presionar el botón de campana para verlo. Por support, considere dar me gusta, comentar y compartir, es de grandmother ayuda. Nuestros video clips serían imposibles wrong nuestros amables patrocinadores y miembros del canal de YouTube, a cuyos
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De hecho, la forma más conocida de la antigua religión romana era en sí misma una fusión de la mayor parte de la antigua fe romana, la religión etrusca y el politeísmo griego, sobre todo este último.La religión romana primigenia period muy diferente del elenco de dioses que asociamos disadvantage Roma hoy, que sería el influido por el panteón olímpico griego. Estos registros generalmente no kid confiables: es posible que estos escritores romanos hayan omitido deliberadamente detalles menos que ideales sobre el pasado social de Roma, mientras que, alternativamente, el conocimiento de estos ritos romanos arcaicos puede haberse perdido an endings de la era republicana.Las fuentes históricas directas sobre el período más antiguo de Roma child escasas, y todo lo que existe de esa época boy un puñado de textos epigráficos difíciles y escasa evidencia arqueológica. Durante un largo período de tiempo, antes de que la religión se organizara mejor, el numen age un asunto personal de cada romano, en lugar de poseer una identidad colectiva. Aunque la tríada de dioses capitolinos de Roma compuesta por Júpiter, Juno y Minerva es bien conocida, la jerarquía de los dioses age muy diferente en los primeros días de Roma.La llamada tríada arcaica estaba formada por Júpiter, Marte y Quirino. También se especula que Júpiter period el amo de la lluvia, con el routine de Nudipedalia y el routine de lapis manalis, ambos destinados a traer lluvia, estando conectados trick él.Como dios del cielo, también estuvo profundamente involucrado en el proceso de augurio, algo que se puede ver en una leyenda que information de la misma fundación de Roma.